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Das Recht Evangelischer Fürsten In Theologis. Streitigkeiten
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Summarischer Inhalt des gantzen Tractats.
1
Von dem Recht eines Fürsten in Theologischen Streitigkeiten.
1
Vorrede.
7
I. Satz. Zur Ruhe und Friede in dem gemeinen Wesen ist nicht nöthig / daß die Unterthanen einerley Religion zugethan seyn.
12
II. Satz. In Religions=Streitigkeiten ist das beste Mittel die tolerantz der diffentirenden.
26
III. Satz. Die Pflicht eines Fürsten als Fürsten / bestehet darinnen / daß er den äusserlichen Frieden in seinem Staat erhalte.
28
IV. Satz. Daß die Pflicht eines Fürsten als Fürsten nicht sey / seine Unterthanen recht tugendhafft zu machen.
33
V. Satz. Vielweniger ist er verbunden für die Seligkeit seiner Unterthanen zu sorgen.
62
VI. Satz. Die Pflicht eines Fürsten als Fürsten erfordert nicht / daß / wenn seine Unterthanen einer falschen Christlichen Religion zugethan seyn / er dieselbe zu der wahren seligmachenden bringe und führe.
75
VII. Satz. Von der Warheit derer durch Theologische Controversien in Streit gezogenen geistlichen Dinge durch einen Rechts=Spruch zu urtheilen / kömmet keinem Menschen / und also nicht einem Fürsten / Vermöge seines Fürsten=Rechts / zu.
92
IIX. Satz. Ministeria, Theologische Facultaeten / Synodi, Concilia haben kein Recht / Religions=Streitigkeiten so zu schlichten / daß sie andern ihre Meynungen auffdringen wolten / umb ihre Conceptus darnach einzurichten.
125
IX. Satz. Ein kluger Regent muß sich wohl in acht nehmen / daß er die decisiones der Theologen, sie mögen von Theologischen Ministeriis, Facultaeten oder Conciliis gemacht seyn / nicht gewaltsamer Weise jemand auffdringe.
136
X. Satz. Hieraus folget nun / daß in Theologischen Streitigkeiten allen und jeden / sie seyen von was Stande sie wollen / das Juridicum Decisivum, oder Entscheidungs-Urtheil / so viel eines jeden eigene Person und Seligkeit anbetrifft / zukomme.
145
XI. Satz. Ein Fürst hat Recht / mit gebührenden Zwangsmitteln zu verhindern / daß die Streitigkeiten den äußerlichen Frieden nicht turbiren.
147
XII. Satz. Hieraus folget denn auch / daß / wenn ein Prediger bey einer Gemeine arger / und mit der Confession der Zuhörer nicht übereinkommender Lehre beschuldiget wird / ...
150
XIII. Satz. Wenn aber einer oder mehr von den Zuhörern von den bishero recipirten Meinungen abgehen solte / muß ein Fürst nicht geschehen lassen / daß man ihn alsobald deswegen aus der Gemeine stosse / oder excommunicire.
167
XIV. Satz. Es hat auch ein Fürst Recht / daß / wenn jemand in einer oder anderer Meynung von der bisherigen Erklärung gewisser Oerter in der Schrifft abgehet / ...
179
XV. Satz. Wenn aber die Streitigkeiten überhand nehmen / daß viele Parthey davon nehmen / kan ein Fürst durch Friedliebende Leute versuchen / ob er sie vergleichen könne / daß sie einerley Meynung annehmen.
183
XVI. Satz. Wenn aber jede Parthey bey ihrer Meinung bleibet / muß der Fürst einem jeden die Gewissens=Freyheit lassen / aber dabei mit Ernst gebieten / ...
188
XVII. Satz. Umb äusserlichen Frieden zu erhalten / und die jenige / die gerne Unruhe anfangen wollen / zu stillen / kan ein Fürst offtmahls was verbieten / das sonsten die natürliche Freyheit zulässet.
191
XVIII. Satz. Wenn jemand offenbahr auff eine Ketzerische Meynung verfiele / kan er deswegen nicht mit einiger Weltlichen Straffe beleget werden.
200
XIX. Satz. Doch ist einem Fürsten vergönnet / wenn er meynet / es sey für seine Unterthanen besser / daß der Ketzer nicht im Lande bleibe / demselben anzubefehlen / daß er emigrire / und seine Wohnung anderswo auffschlage.
209
Ander Theil. Summarische Anzeige Derer Grund=Irthümer / ...
241
D. Christian Thomasens / JCti, Summarische Anzeige und kurtze Apologie, ...
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Druckschrift
Das Recht Evangelischer Fürsten In Theologis. Streitigkeiten : gründlich ausgeführet/ und wider die Papistis. Lehr-Sätze eines Theologi zu Leipzig vertheydiget / von D. Christian Thomasen/ P. P. und Lic. Enno Rudolph Brenneysen
Entstehung
Halle
1696
URN (Seite)
Rechtsdrehung 90°
Linksdrehung 90°